7月22日,南京玄奘寺供奉日本战犯牌位一事,引发全国网友强烈关注。对于此事,洛阳市玄奘文化研究会会长董煜焜认为,这一行为是不可饶恕的罪行。
网传图片显示,南京九华山公园玄奘寺内共供奉4名参与南京大屠杀侵华日军战犯,其中包括南京大屠杀主犯田中军吉、南京大屠杀的主要负责人之一的甲级战犯松井石根、乙级战犯谷寿夫,以及在臭名昭著的南京杀人比赛参与者——丙级战犯野田毅。
7月22日清晨,南京市民族宗教事务局官方微博(@南京民宗)发布情况通报称,21日晚,玄武区民族宗教事务局接到玄奘寺供奉牌位有关情况的举报后,立即会同公安等部门连夜赶往现场调查。
据情况通报显示,今年2月份,寺方发现相关情况后,已予以纠正。针对上述情况,玄武区民族宗教事务局决定对该寺开展整顿。该部门将对伤害民族感情的行为一查到底,有关调查处理情况将及时公布。
玄奘寺内竟然供奉有日本战犯的牌位,7月22日下午,作为玄奘长兄第四十七代世孙的洛阳人陈小顺告诉顶端新闻记者,他已注意到网上关于南京玄奘寺的信息,“他们做得不对”,不仅伤害了民族感情,也玷污了“玄奘”的清誉,玄奘家族后人对此表示反对。
陈小顺介绍,玄奘本姓陈名祎,洛阳缑氏(今河南省洛阳市偃师区缑氏镇)人。13岁出家,21岁受具足戒。曾陈表朝廷奏请去西方求法,未被允准。
唐贞观三年(629年),朝廷因饥荒允许百姓自行求生,他即从长安出发,经姑臧出敦煌,经今新疆及中亚等地,辗转到达中印度摩揭陀国王舍城。进入当时印度佛教中心那烂陀寺,着重钻研《瑜伽师地论》,兼学梵书《声明记论》。
玄奘于贞观十九年返回长安。史书记载,玄奘西行求法,往返十七年,旅程五万里,所历“百有三十八国”,带回大小乘佛教经律论共五百二十夹,六百五十七部。归国后受唐太宗召见,住长安弘福寺,后又住大慈恩寺。
从贞观十九年开始,约二十年间,玄奘主要从事译经事业,先后译出大小乘经论共七十五部一千三百三十五卷,其中主要有《大般若经》《大菩萨藏经》《瑜伽师地论》等。他还曾把《老子》和《大乘起信论》译为梵文,传入印度;将入印路途见闻撰写《大唐西域记》十二卷,是记录当时西域和丝绸之路的珍贵典籍。
为了纪念玄奘,洛阳市偃师区缑氏镇当地建有玄奘寺、玄奘故里等,“玄奘之路”活动当年即从缑氏镇玄奘故里出发。此次事件中涉及的南京玄奘寺,亦是为纪念玄奘所建。
曾任中国玄奘研究中心研究员、副秘书长,现为洛阳市玄奘文化研究会会长的董煜焜,7月22日下午接受采访时刚刚听说南京玄奘寺内供奉日本战犯一事,他表示很震惊很愤怒,“这是不可饶恕的罪行。”
7月22日下午,“南京发布”发布《关于玄奘寺供奉牌位事件有关人员的处理情况》。
玄奘寺供奉南京大屠杀战犯牌位事件造成恶劣影响,对此,南京市委市政府高度重视,迅速成立工作专班进行调查处置并决定:
责成玄武区民族宗教事务局撤换传真(俗名李义将)玄奘寺主要负责人职务;责令玄奘寺停止日常活动,并会同相关部门立即对其进行整顿。
责成玄武区委按程序免去区民族宗教事务局局长胡圆圆职务。
对市民族宗教事务局局长苏宇红予以诫勉。
对市民族宗教事务局副局长纪勤予以停职检查。
下一步,纪检监察机关、公安机关将对相关单位和人员作进一步调查,并依规依纪依法作出处理,绝不姑息。
免责声明:本文为用户投稿的文章,零零八目录网发布此文仅为传递信息,不代表零零八目录网赞同其观点,不对对内容真实性负责,仅供用户参考之用,不构成任何投资、使用建议。请读者自行核实真实性,以及可能存在的风险,任何后果均由读者自行承担。著作权归作者所有,商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
作者:零零八目录网编辑
链接:https://www.008mlw.com/showinfo-162-842-0.html
来源:零零八目录网